Posted on

Palo Mayombe (Final)

Palo Mayombe

Hablando sobre los “bantú” y los “nfuiri ntoto”, en el Palo Mayombe un reconocido tata nganga declaró lo siguiente: Continue reading

Posted on

LAS HIERBAS DEL DIABLO

libros de palo mayombe

Por: Mar Rey Bueno”Las Plantas Magicas 

Entre 1450 y 1750 se produjo en toda Europa uno de los episodios más negros de su historia, conocido como la gran caza de brujas, que condujo ala acusación, procesamiento y ejecución de miles de personas por supuestas prácticas relacionadas con la magia negra y la posesión demoníaca.

La supuesta existencia de mujeres malvadas, capaces de provocar tempestades y epidemias, estaba en el imaginario popular desde los inicios del cristianismo. Durante los primeros siglos de la Edad Media, la Iglesia Católica evitó la persecución de mujeres inocentes so pretexto de cualquier desgracia natural o humana, pues consideraba tal creencia como ilusoria. Continue reading

Posted on

Tratados de Palo Monte

Tratados de Palo Monte

Es un recopilatorio de artículos de gran interés para los estudios del origen, formas de cultos, ritos y deidades de esta práctica religiosa antillana. Un estudio indispensable que incluye además una inédita información en su capítulo tercero de importante relevancia para discernir entre lo real y lo imaginario dentro del palo monte. Continue reading

Posted on

La “Raíz Diabólica”

libros de palo mayombe

Por: Peter T. Furst Los Alucinógenos y La Cultura

EL PRIMER cacto alucinogénico representado en el arte antiguo de América es un miembro alto y columnario de la familia cereus, el trichocereus pachanoi, que contiene mescalina y es llamado San Pedro por los curanderos de la costa del Perú (Sharon, 1972).

El San Pedro ha sido identificado a través de las efigies funerarias de barro y en los textiles pintados de Chávin, la más antigua de una larga sucesión de civilizaciones de los Andes que data aproximadamente del año mil a. c. También ha sido representado en el arte ceremonial de las posteriores culturas moche y nazca, que confieren al psiquedélico cacto sagrado, del oeste de Sudamérica, un rango cultural de cuando menos tres mil años. Continue reading

Posted on

Palo Mayombe (III)

libros de palo mayombe

Una vez que se ha expuesto los procesos de creación y de destrucción o muerte en los “misenga” y en los “kángana”, a continuación se van a analizar cómo tienen lugar estos procesos en los “bantú”; es decir, en los seres humanos según el Palo Mayombe. Continue reading