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Los kutuguangos

Libros y tratados de Briyumba Congo

Los kutuguangos: A través de las entrevistas realizadas a los nganguleros se han podido recoger un gran número de narraciones tradicionales congas, que reciben el nombre de kutuguangos (trad. lit. prestar atención a algo que se va a contar). Los temas a los que hacen referencia estos kutuguangos son muy diversos; por ejemplo: el origen del mundo, el origen del hombre, el origen de los “mpungu”, el origen del mal, el origen de la muerte, el origen de la enfermedad, la venida de Nsambia (Dios) al mundo, el alejamiento de Nsambia (Dios) del mundo, o las propiedades de los distintos árboles y plantas. Continue reading

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Los caminos o ʺnsilaʺ

Libros sobre Palo Kimbiza
Libros sobre Palo Kimbisa

Los caminos o ʺnsilaʺ de mayombe. A cada santo católico (o grupo de santos católicos) le corresponde un “mpungu” congo concreto; sin embargo, cada uno de estos “mpungu” adopta a su vez distintos nombres. Algunos de estos nombres que reciben indistintamente los “mpungu” tienen traducción, por ejemplo:

  • Kuna-Nkisa/Santísimo Sacramento… “Lugar sagrado”(o de “Poder”).
  • Mama-Kéngue/Virgen de las Mercedes… “Madre Poderosa” (o Soberana).
  • Mama-Wánga o Mariwánga/Santa Teresa…”Madre de la hechicería” (o “Hechicera”).
  • Má-Kalunga/Virgen de Regla… “Madre del Mar” (o de los Mares), o “Madre del Cementerio”).
  • Mama-Mbumba/Virgen de Regla… “Madre de la Serpiente”.
  • Tata-Nfumbe/San Lázaro…”Padre de los Espíritus Difuntos”.
  • Mpungu Gruru-Nfinda/San Silvestre… “Santo Congo Guardián del Monte”.
  • Tata-Nfindo/San Silvestre… “Padre del Monte”.
  • Nkuyu/San Antonio de Padua, o el Niño Jesús… “Lucero”.
  • Mpungu-Wántara/San Cristóbal… Santo Congo de la Guerra.
  • Nkuyu-Wánga/San Cristóbal/… “Lucero de la Hechicería (o “Hechicero”).
  • Nkuyu-Fokokoriambo/el Anima Sola… “Lucero que anda errante”

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EL RITUAL DEL CAMBIO DE VIDA

Libretas y manuales de Palo Brillumba
Libretas y manuales de Palo Brillumba

Cuando enferma un ngangulero, su remedio no está en la farmacia sino en el monte, ya que en el monte se encuentra el remedio a todos los males que aquejan al individuo. Por otra parte, los nganguleros consideran que existen enfermedades que son comúnmente consideradas como una incursión de los espíritus difuntos o bien de las fuerzas malignas que actúan contra la persona; de ahí que la solución está en que el “taita-nganga” o la “mama-nganga” produzca dicho proceso de incursión de los espíritus difuntos o de las fuerzas malignas, pero en sentido contrario. Esto significa que el “taita-nganga” o la “mama-nganga” deben de manipular estos espíritus o estas fuerzas para que retornen a su origen. Continue reading

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El “amarre” o “nkangue”

Libretas y manuales Regla Mayombe

“Nkangue” (trad. amarre), es un hechizo mediante el cual se posee el control y dominio de lo que se ha hechizado. El “amarre” o “nkangue” conjunto de las cuatro esquinas donde se halla el “muna-nsó” recibe el nombre de “nkangue-andilú” (trad. amarre de las cuatro esquinas), y el “nkangue” o “amarre” de cada una de las esquinas se llama “nkangue-nsila” (trad. amarre de la esquina)

Entre estos “nkangue”, se habló también del llamado “nkangue-masango”. Esta clase de “nkangue” se prepara con la paja de maíz (Zea Mays, Lin.; en congo, “masango), tres hierbas finas o bien grama (Cynadon Dactylon, L. Pers.; en congo, “nfita-solanki”, “nfita-guandi”, o “nfita-indónso”), se escupe, se le “sopla” chamba y humo de tabaco, y luego se envuelve todo con la misma paja de maíz (o bien con dos pajas) haciendo varios nudos (generalmente tres). Continue reading

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El rayamiento o juramento

Libros sobre Palo Mayombe

Libros sobre Regla Briyumba
Libros sobre Regla Briyumba

A pesar del carácter extrovertido del negro cubano, realmente se exterioriza muy poco en materia de religión. No solo no descubre fácilmente el fondo de su pensamiento religioso y su vida mística, sino que se complace en dejar en el error a cualquier interlocutor con el fin de que no logre penetrar en el mecanismo y significación de cualquier aspecto que pudiera ser objeto de estudio y análisis. Todo el ámbito religioso afrocubano se muestra afectado por esa actitud, ya que cualquier hecho, como norma, siempre es de naturaleza velada y sutil. El rayamiento o juramento es una muestra de ello. Continue reading